Rom­per es­que­mas y le­gi­ti­mar a la mu­jer en es­pa­cios que tra­di­cio­nal­men­te han si­do otor­ga­dos a los hom­bres. Es­ta es una de las co­lum­nas cen­tra­les del ta­ller de sen­si­bi­li­za­ción de gé­ne­ro que se dio pre­vio a la im­ple­men­ta­ción del ta­ller de me­cá­ni­ca de mo­tos pa­ra mu­je­res, que co­men­za­rá ma­ña­na en la Coo­pe­ra­ti­va de rie­go “El sol” y que se ex­ten­de­rá du­ran­te un mes y me­dio, con cla­ses in­ten­si­vas de tres ve­ces a la se­ma­na. Asis­ti­rán 28 mu­je­res y es una prue­ba pi­lo­to. Es la pri­me­ra vez que se da en Vi­lla Ma­ría y for­ma par­te de una ini­cia­ti­va del Mi­nis­te­rio de Tra­ba­jo, Em­pleo y Se­gu­ri­dad So­cial de la Na­ción.

La pro­fe­so­ra Ca­ro­la Mar­chi­sio y la li­cen­cia­da Ro­cío Cue­vas coor­di­na­ron la par­te de sen­si­bi­li­za­ción de gé­ne­ro. En una cla­se ha­bla­ron de la dis­cri­mi­na­ción y de la mu­jer en el mun­do del tra­ba­jo; en otra di­fe­ren­cia­ron en­tre em­pleo y tra­ba­jo y en­tre se­xo y gé­ne­ro. “El se­xo fe­me­ni­no es al­go bio­ló­gi­co pe­ro el gé­ne­ro es una cons­truc­ción cul­tu­ral en la que so­bre­vue­lan mu­chos pre­jui­cios”, re­cal­có Cue­vas en la Re­dac­ción de EL DIA­RIO.

Per­so­nas de en­tre 21 y 50 años asis­tie­ron al mis­mo y, se­gún las coor­di­na­do­ras, ven al ta­ller co­mo una sa­li­da la­bo­ral.  

“Ellas no con­si­de­ran a la ma­ter­ni­dad o a las ta­reas del ho­gar co­mo un tra­ba­jo si­no co­mo un man­da­to cul­tu­ral, al­go im­pues­to”, in­di­có Mar­chi­sio. Cue­vas aña­dió que ob­ser­vó que les cues­ta de­le­gar y en­ton­ces co­ci­nan, lim­pian y ha­cen de­más la­bo­res co­ti­dia­nas por­que creen que na­die las ha­rá me­jor. 

“Lo pun­tual es des­na­tu­ra­li­zar las ac­ti­vi­da­des co­ti­dia­nas que ha­ce que re­sig­nen su pro­pio pro­yec­to de vi­da. Las mu­je­res siem­pre tie­nen la ta­rea de con­ten­ción per­ma­nen­te y de ser­vi­cio, y al hom­bre se le per­mi­te mu­chas más co­sas”, con­si­de­ró Ca­ro­la. 

Cue­vas, por su la­do, re­ve­ló que a la ho­ra de iden­ti­fi­car, con plas­ti­li­na, es­pa­cios fe­me­ni­nos, las asis­ten­tes al cur­so crea­ron con esa ma­sa una es­co­ba, un bal­de o una olla, lo que re­fle­jó el en­ca­si­lla­mien­to cul­tu­ral. Una so­la di­bu­jó una mo­to. Otra, un co­ra­zón. “Lle­ga­ron con el ba­ga­je cul­tu­ral”, ilus­tró la li­cen­cia­da.

No obs­tan­te, to­das es­tán pre­dis­pues­tas a rom­per los es­que­mas. Con­ta­ron que en la pri­me­ra cla­se les pe­sa­ba el qué di­rán y que mu­chas de ellas ma­ni­fes­ta­ron que en sus fa­mi­lias les di­je­ron que “es­ta­ban lo­cas”, por in­te­grar un ta­ller de me­cá­ni­ca. En la se­gun­da cla­se ya ha­bían cam­bia­do de pos­tu­ra: “Pre­fie­ro ser lo­ca pe­ro ha­cer lo que me gus­ta” o “se­re­mos lo­cas lin­das”, de­cían.

Sa­bien­do que in­gre­sa­rán a un am­bien­te muy ma­chis­ta, creen, sin em­bar­go, que pue­den ex­plo­tar otras ca­rac­te­rís­ti­cas que sue­len es­tar más li­ga­das a la mu­jer, co­mo la ho­nes­ti­dad o la con­fian­za. 

“Abrir ca­mi­nos tie­ne su cos­to, pe­ro van a ser muy bue­nas me­cá­ni­cas. Lo ven co­mo un tra­ba­jo, les en­can­ta y quie­ren ser ex­per­tas”, va­lo­ró Mar­chi­sio. “Nin­gu­na con­fe­só que se ha cues­tio­na­do es­te gus­to a lo lar­go de su vi­da y eso es muy po­si­ti­vo”, aña­dió Cue­vas.