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29 de Enero de 2013
Grupo formoseño de la comunidad toba
“Reencuentro Qom”, un placer de las peñas
Desde hoy y hasta el 31 estarán en la Agrupación Folklórica. Están acampando en el Centro Empleados de Comercio, donde improvisan alguna “peñita diurna”
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La banda de origen toba estuvo de gira por los grandes festivales de Córdoba. Entre ellos Cosquín, el del Malambo (Laborde), el del Oro Blanco (en Canals) y en las peñas de la ciudad

 

“Es­cu­cha­mos de una ra­dio y así tra­ta­mos de ha­cer esa mú­si­ca”. Esa fue la de­ve­la­ción de los cin­co mú­si­cos au­to­di­dac­tas de la co­mu­ni­dad to­ba que for­man  “Reen­cuen­tro Qom” (pa­la­bra de ori­gen to­ba que sig­ni­fi­ca “abo­ri­gen”). Des­de Lo­te 68, un ba­rrio de la ciu­dad de For­mo­sa, ini­cia­ron una es­pe­cie de gi­ra por la pro­vin­cia de Cór­do­ba. 
Una de las pos­tas de ese pe­re­gri­na­je es la ciu­dad de Vi­lla Ma­ría pa­ra ac­tuar -ya co­mo uno de los “nú­me­ros cen­tra­les”- en la pe­ña de la Agru­pa­ción Fol­kló­ri­ca. “Hi­ci­mos con­tac­to con Pei­ro­ne (Jor­ge), de la Agru­pa­ción; iban a to­car una so­la no­che, pe­ro la in­vi­ta­ción se ex­ten­dió has­ta el 31”, ex­pli­có Da­niel Trom­bet­ti (de Co­rral de Bus­tos), quien im­pul­só la lle­ga­da de Reen­cuen­tro Qom a la re­gión. 
El gru­po es­tá for­ma­do por Ed­gar Arias (gui­ta­rra y voz), Fer­nan­do Se­go­via (ins­tru­men­tos de vien­to y voz), Cel­so Lar­go (bom­bo y voz), Ur­ba­no Can­tón (cha­ran­go y voz) y Adal­ber­to Qui­ro­ga (gui­ta­rra y voz). “Ha­ce­mos un po­co de to­do: fol­clo­re, mú­si­ca nues­tra, an­di­na, con te­mas pro­pios”, pre­ci­só Adal­ber­to.
Reen­cuen­tro Qom en las no­ches es­tá en la Agru­pa­ción Fol­kló­ri­ca y du­ran­te el día es­tá de cam­ping en el Cen­tro Em­plea­dos de Co­mer­cio, don­de com­par­te char­las, ma­tes, co­mi­da y has­ta al­gu­na pe­ñi­ta con gen­te de otras pro­vin­cias que es­tá acam­pan­do. Has­ta allí se acer­có EL DIA­RIO pa­ra con­ver­sar con el gru­po.  
 
Mul­ti­pre­mia­dos 
 
Por un día se fue­ron de Vi­lla Ma­ría, por­que el do­min­go a la no­che te­nían que re­ci­bir una se­rie de pre­mios en las pe­ñas de Cos­quín, don­de ha­bían ac­tua­do ha­ce unos días.
“Nos pre­mia­ron en la pe­ña de Los Vis­con­ti, en la de Los Ca­ra­ba­jal fui­mos con­sa­gra­ción y en ‘La cue­va del che’ fui­mos re­ve­la­ción”, con­tó Cel­so. Ade­más, ha­bían to­ca­do en la pe­ña de Los Ran­que­les. “Nues­tro an­he­lo má­xi­mo es pi­sar el es­ce­na­rio de Cos­quín”, año­ró Fer­nan­do.  
El pri­mer dis­co de la ban­da se lla­ma “Reen­cuen­tro Qom” y el se­gun­do tra­ba­jo -gra­ba­do en Ve­na­do Tuer­to- se de­no­mi­na “El sen­tir”. “La ta­pa del dis­co tie­ne una fo­to del ar­co de la ciu­dad de Cór­do­ba y se agra­de­ce a to­dos los mu­ni­ci­pios que per­mi­tie­ron que ellos es­tén de gi­ra”, aña­dió Da­niel. 
 
Por el sur de Cór­do­ba
 
Los Reen­cuen­tro Qom lle­ga­ron a Cór­do­ba por ges­tio­nes de Da­niel Trom­bet­ti, pe­ro no se sa­be la cau­sa por la cual de­sa­pa­re­ció el co­lec­ti­vo que iba a llevarlos a Co­rral de Bus­tos. 
“For­ma­li­cé un mon­tón de pa­pe­les con Cul­tu­ra de For­mo­sa pa­ra traer­los y nos iban a dar un co­lec­ti­vo pa­ra lle­gar has­ta Co­rral de Bus­tos, pe­ro no cum­plie­ron. En­ton­ces, a tra­vés de los in­ten­den­tes de Co­rral de Bus­tos, Los Sur­gen­tes, Ca­ba­nas e Is­la Ver­de pre­pa­ra­mos una suer­te de re­ci­ta­les. En uno de ellos to­ca­ba Pa­tri­cia So­sa en Los Sur­gen­tes y ac­tua­ron ahí y así em­pe­za­ron a hacerse co­no­ci­dos en la zo­na”, ex­pli­có Da­niel.
La gi­ra con­ti­nuó en el Fes­ti­val de Ma­lam­bo de La­bor­de, don­de ac­tua­ron en la jor­na­da de sá­ba­do en ho­ra­rio pi­co y “la gen­te aplau­dió de pie”. El iti­ne­ra­rio si­guió por la Fies­ta del Oro blan­co en Ca­nals, don­de to­ca­ron en la no­che so­li­da­ria. “Te­nían que ha­cer cua­tro te­mas y ter­mi­na­ron ha­cien­do 12; esa no­che se ha­bían jun­ta­do 1.200 ki­lo­s de ali­men­tos no pe­re­ce­de­ros y la Co­mi­sión de­ci­dió do­nar­les to­do eso a su co­mu­ni­dad”, co­men­tó Trom­bet­ti.
“Les lle­ga a la gen­te la ca­li­dad de per­so­nas y su mú­si­ca. A no­so­tros en nues­tra zo­na la ri­que­za nos so­bra, he­mos per­di­do unas cuan­tas cos­tum­bres y raí­ces que ellos las tie­nen y de­fien­den”, ex­pre­só con en­tu­sias­mo Da­niel. “Ellos di­cen que no son pro­fe­sio­na­les, pe­ro lo son, por­que to­can de oí­do y te lla­ma la aten­ción ver que un Ca­ra­ba­jal o al­gún Vis­con­ti les di­ga que su­ban a to­car con ellos o el mis­mo ‘Ti­no’ (la gui­ta­rra ma­pu­che) los in­vi­te”, apun­tó.
 
La artesanía
 
Con­sul­ta­dos por la si­tua­ción eco­nó­mi­ca y so­cial de For­mo­sa, ex­pli­ca­ron: “Hay al­gu­nos que pue­den sos­te­ner­se, hay mu­chas di­fe­ren­cias, nues­tra gen­te vi­ve de la ar­te­sa­nía”. 
Adal­ber­to Qui­ro­ga es el úni­co de los miem­bros de “Reen­cuen­tro” que tie­ne un “tra­ba­jo for­mal” ha­ce un año. “Mu­chos de no­so­tros que­ría­mos ter­mi­nar la se­cun­da­ria, pe­ro es difícil por falta de dinero y si que­rés es­tu­diar en una fa­cul­tad, te­nés que te­ner pla­ta pa­ra las fo­to­co­pias. Lo mis­mo, mu­chos chi­cos ha­cen el es­fuer­zo de ter­mi­nar el se­cun­da­rio, pe­ro son po­cos los que con­si­guen un tra­ba­jo”, acla­ró.  
“No­so­tros es­ta­mos acá gra­cias a la gen­te de Cór­do­ba, por­que des­de Cul­tu­ra del Go­bier­no de For­mo­sa no nos dan es­tas po­si­bi­li­da­des. A los abo­rí­ge­nes no les dan el apo­yo”, acla­ró Fer­nan­do.
“Lo que más nos due­le es cuan­do For­mo­sa man­da una de­le­ga­ción a Cos­quín y nos imi­tan a no­so­tros (re­fe­ren­cia a los abo­rí­ge­nes), por­que son to­dos blan­cos que se pin­tan. So­mos mu­chos y te­ne­mos dis­tin­tas dan­zas y can­tos ori­gi­na­rios”, su­bra­yó Ur­ba­no. Y en es­te sen­ti­do, agre­gó Ed­ga­r: “Es una lu­cha que ha­ce­mos a tra­vés del can­to, nues­tra pro­tes­ta es a tra­vés de la mú­si­ca”.
“A cual­quier es­ce­na­rio que va­mos lo dis­fru­ta­mos, tra­ta­mos de que la gen­te co­noz­ca lo que ha­ce­mos”, ex­pre­sa­ron. Y en el ai­re que­dó pi­can­do la úl­ti­ma fra­se: “Si yo fue­ra sol­te­ro, me que­da­ría en Cór­do­ba, por­que aquí se vi­ve la mú­si­ca y no­so­tros so­mos mú­si­cos”.

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