Uno es obre­ro, pe­se a que el en­ton­ces ar­zo­bis­po de Cór­do­ba, Raúl Pri­ma­tes­ta, le di­jo que de­ja­ra su tra­ba­jo en el ta­ller me­cá­ni­co por­que era in­com­pa­ti­ble con su la­bor de cu­ra. “Yo le di­je que pre­fe­ría vi­vir de mi tra­ba­jo an­tes que co­brar­le a la gen­te”, cuen­ta Lu­cio Ol­mos, uno de los au­to­res del li­bro “Cin­co Cu­ras”. Otro, Adrián Vi­ta­li, se ena­mo­ró y re­des­cu­brió la se­xua­li­dad que lle­va­ba re­pri­mi­da y que tan­to da­ño le ha­cía. Un ter­ce­ro, Ni­co­lás Ales­sio, opi­nó co­mo cu­ra que no es­ta­ba mal el ma­tri­mo­nio igua­li­ta­rio. Ellos, jun­to a El­vio Al­be­rio­ne y Ho­ra­cio Fá­bre­gas (fue quien es­tu­vo más cer­ca del po­der de la Igle­sia y el úni­co que per­dió la fe­), cuen­tan sus his­to­rias en el li­bro que pre­sen­ta­ron ano­che en el Ins­ti­tu­to de Ex­ten­sión de la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal de Vi­lla Ma­ría (foto).

El li­bro “Cin­co cu­ras” consiste en sus vidas envueltas en la his­to­ria del país en di­fe­ren­tes épo­cas y en la his­to­ria de la Igle­sia que, co­mo ins­ti­tu­ción, tie­ne as­pec­tos con­flic­ti­vos. “El li­bro pre­ten­de rom­per el mu­ro de si­len­cio le­van­ta­do en tor­no a las com­pli­ci­da­des de la Igle­sia con los mi­li­ta­res, con el po­der eco­nó­mi­co, con el ocul­ta­mien­to de los cu­ras pe­de­ras­tas”, di­jo Ales­sio.

La char­la lle­va al ca­mi­no del Pa­pa Fran­cis­co, por lo que les pre­gun­ta­mos si aguar­dan cam­bios pro­fun­dos en la ins­ti­tu­ción durante es­te Pon­ti­fi­ca­do. “Ber­go­glio tie­ne una his­to­ria po­lí­ti­ca aco­mo­da­ti­cia con el po­der, por más que ten­ga ges­tos cer­ca­nos a la po­bre­za. Pue­de ayu­dar a cam­biar al­go, por ejem­plo, la si­tua­ción fi­nan­cie­ra del Va­ti­ca­no, pe­ro no cam­bios pro­fun­dos”, co­mo el sa­cer­do­cio fe­me­ni­no o el fin del ce­li­ba­to obli­ga­to­rio pa­ra los cu­ras, di­jo Al­be­rio­ni.

Creen que tras un pa­pa­do li­de­ra­do por un ale­mán (Be­ne­dic­to), “eli­gie­ron uno con ima­gen más cá­li­da y de La­ti­noa­mé­ri­ca, que es el úni­co con­ti­nen­te en el que hay ma­yo­ría ca­tó­li­ca”.

 

 

Carta de Alessio al Papa