La vi­da de Re­gi­na y Mar­ce­lo se de­sa­rro­lla en­tre dos si­glos, fi­nes del Si­glo XIX y co­mien­zos del Si­glo XX. Mo­men­tos de tran­si­ción don­de mu­chas co­sas cam­bian, es­pe­cial­men­te en las co­mu­ni­ca­cio­nes, ra­dio, ci­ne, te­lé­gra­fo, pe­ro en la re­la­ción hom­bre -mu­jer, los cam­bios no fa­vo­re­cen al mal de­no­mi­na­do se­xo dé­bil, una fal­sa mo­ra­li­na di­vi­de a la so­cie­dad fe­me­ni­na en­tre mu­je­res de­cen­tes, que de­ben ser­vir al hom­bre, cán­di­das y eté­reas y la mu­jer del de­seo, es­ta úl­ti­ma, ac­ce­si­ble a to­do hom­bre, es­pe­cial­men­te si és­te per­te­ne­ce a la eli­te do­ra­da. 

Al­fon­si­na Stor­ni, en su poe­ma “Tú me quie­res blan­ca”, nos brin­da una des­crip­ción per­fec­ta de la mo­ral hi­pó­cri­ta que rei­na en esa épo­ca. 

“Tú me quie­res al­ba­/me quie­res de es­pu­mas­,/me quie­res de ná­car./ Que sea azu­ce­na­/So­bre to­das, cas­ta­./…/Tú que el es­que­le­to/ con­ser­vas in­tac­to­/no sé to­da­vía­/por cuá­les mi­la­gros­,/me pre­ten­des blan­ca­/(Dios te lo per­do­ne­)/Me pre­ten­des cas­ta­/(Dios te lo per­do­ne­)/¡me pre­ten­des al­ba!/…/Y cuan­do las car­nes /te sean to­ma­das/y cuan­do ha­yas pues­to/en ellas el al­ma­/que por las al­co­bas­/se que­dó en­re­da­da,/en­ton­ces, buen hom­bre­,/pre­tén­de­me blan­ca­/pre­tén­de­me ní­vea­/pre­tén­de­me cas­ta.

 

Re­gi­na Pa­ci­ni

 

Na­ce el 6 de ene­ro de 1871, hi­ja de Fe­li­cia Quin­te­ro y Pie­tro Pa­ci­ni. No hay du­das de que Re­gi­na ha he­re­da­do de su ma­dre an­da­lu­za el sa­le­ro que la ca­rac­te­ri­za y de su pa­dre, di­rec­tor es­cé­ni­co del Real de San Car­los de Lis­boa y exi­to­so es­cri­tor de ópe­ras, la pa­sión por la mú­si­ca. Pa­sión que se com­ple­men­ta con una voz ex­cep­cio­nal.

Ha na­ci­do pa­ra triun­far, pien­sa su ma­dre y to­do pa­re­ce dar­le la ra­zón. Des­de los 16 años Re­gi­na de­lei­ta en es­ce­na­rios di­fe­ren­tes, así, es­ta so­pra­no, pue­de can­tar en la Sca­la de Mi­lán, en Bar­ce­lo­na, en la Ope­ra de Pa­rís o el Co­vent Gar­den de Lon­dres, y ser siem­pre aplau­di­da y mi­ma­da por los en­ten­di­dos. Es una voz úni­ca di­cen los crí­ti­cos que, en to­das par­tes, ala­ban sus con­di­cio­nes. 

Re­gi­na no so­bre­sa­le por su be­lle­za fí­si­ca, so­bre­sa­le por su voz y ade­más tie­ne un don es­pe­cial pa­ra trans­mi­tir emo­cio­nes.

Va­rios son los hom­bres que han pre­ten­di­do acer­car­se a ella, pe­ro per­ma­ne­ce ata­da a su gran vo­ca­ción; sa­be lo que quie­re, di­ce su ma­dre que la acom­pa­ña a to­dos la­dos, or­gu­llo­sa de tan­to éxi­to.

 

Marcelo Torcuato de Alvear

 

Ha­blar de Má­xi­mo Mar­ce­lo Tor­cua­to de Al­vear es ha­blar de la al­ta so­cie­dad por­te­ña, hi­jo de El­vi­ra Pa­che­co y Tor­cua­to de Al­vear y el me­nor de sie­te her­ma­nos.

Pa­ra al­gu­nos el tí­pi­co dandy por­te­ño, prac­ti­ca box, na­ta­ción y to­do ti­po de de­por­tes, asi­duo del Joc­key Club, de los lu­ga­res no tan san­tos, due­ño de una for­tu­na in­cal­cu­la­ble y sol­te­ro co­di­cia­do por la eli­te fe­me­ni­na.

Pa­ra otros la ove­ja ne­gra de la fa­mi­lia, el ba­chi­lle­ra­to lo ha­ce en eta­pas, pri­me­ro en el Na­cio­nal de Bue­nos Ai­res, pa­ra ter­mi­nar­lo en el Co­le­gio Na­cio­nal de Ro­sa­rio.

Sin em­bar­go y con­tra to­do pro­nós­ti­co se re­ci­be de abo­ga­do, pe­ro lo que más des­con­cier­ta a la aris­to­cra­cia por­te­ña es su par­ti­ci­pa­ción en la re­vo­lu­ción de 1890, su ad­mi­ra­ción por Lean­dro Alem y su cla­ra par­ti­ci­pa­ción po­lí­ti­ca den­tro de la Unión Cí­vi­ca Ra­di­cal, par­ti­do crea­do en 1891.  

En 1898 Re­gi­na lle­ga por pri­me­ra vez a Bue­nos Ai­res, el Tea­tro San Mar­tín se vis­te de fies­ta con su pre­sen­cia, Mar­ce­lo con­cu­rre a es­cu­char a es­ta so­pra­no de fa­ma mun­dial, cuan­do in­ter­pre­ta El Bar­be­ro de Se­vi­lla la sen­si­bi­li­dad de Mar­ce­lo, tan bien ocul­ta­da, que­da al des­cu­bier­to, su emo­ción es tan fuer­te que las lá­gri­mas co­mien­zan a co­rrer por sus me­ji­llas.

A par­tir de ese mo­men­to lo mue­ve un so­lo pro­pó­si­to, con­quis­tar a esa mu­jer que lo­gró con­mo­ver­lo de tal ma­ne­ra. Pe­ro tro­pie­za con la dis­con­for­mi­dad ma­ter­na, la ma­dre de Re­gi­na no quie­re a es­te hom­bre que pue­de ha­cer pe­li­grar la exi­to­sa ca­rre­ra de su hi­ja, la so­cie­dad por­te­ña, tam­po­co acep­ta a Re­gi­na, la con­si­de­ra una ad­ve­ne­di­za, quién se cree es­ta por­tu­gue­sa, ba­ji­ta y en­ci­ma ar­tis­ta pa­ra lle­var­se al sol­te­ro más co­di­cia­do.

Pe­ro Mar­ce­lo es­tá de­ci­di­do a con­quis­tar­la. Re­gi­na si­gue su gi­ra por San Pe­ters­bur­go, Vie­na, Lon­dres, Lis­boa, Mon­te­car­lo, Mi­lán, Ber­lín, y en to­dos la­dos en­cuen­tra su ca­ma­rín lle­no de flo­res, más pre­ci­sa­men­te ro­sas blan­cas y ro­jas y cos­to­sos re­ga­los que uno a uno va de­vol­vien­do a ese hom­bre que en to­das par­tes la es­cu­cha arro­ba­do.

En 1901 Re­gi­na vuel­ve a can­tar a Bue­nos Ai­res, en 1903 Mar­ce­lo le de­cla­ra su amor y ella acep­ta.

Ocho años tar­da en con­quis­tar­la, pe­ro lo­gra que Re­gi­na no só­lo lo ame pro­fun­da­men­te, si­no que de­sa­fíe la ira de su ma­dre, se en­fren­te a los pre­jui­cios de la aris­to­cra­cia por­te­ña y lo que es más du­ro aún, re­nun­cie a su ca­rre­ra ar­tís­ti­ca.

Mar­ce­lo tam­bién su­fre el ata­que de la so­cie­dad por­te­ña, mi­les de mi­si­vas lle­gan a Pa­rís des­de Bue­nos Ai­res, pi­dién­do­le que no se ca­se, me­nos con una ar­tis­ta que no tie­ne abo­len­go, pe­ro los dos sa­ben lo que quie­ren.

El 29 de abril de 1907, a las sie­te de la ma­ña­na, en la igle­sia de Nues­tra Se­ño­ra de la En­car­na­ción en Lis­boa, ca­rac­te­ri­za­dos, ella co­mo una cria­da y él co­mo un po­li­cía, se unen en ma­tri­mo­nio. Ella tie­ne 36 años, él 39. 

El re­ga­lo de bo­das pa­ra Re­gi­na es un her­mo­so cas­ti­llo, el Coer Vo­lant, ubi­ca­do en Ver­sa­lles, cer­ca de Pa­rís.

Allí per­ma­ne­cen has­ta 1911, Re­gi­na ha de­ja­do de can­tar pa­ra de­di­car­se to­tal­men­te a ese hom­bre que por amor la si­guió por el mun­do.

Mar­ce­lo co­mien­za una ca­rre­ra po­lí­ti­ca den­tro del ala azul del ra­di­ca­lis­mo, así se­rá di­pu­ta­do, em­ba­ja­dor y en 1922 pre­si­den­te de la Re­pú­bli­ca. El fin de la Pri­me­ra Gue­rra Mun­dial y los cam­bios que es­to pro­vo­ca en las re­la­cio­nes in­ter­na­cio­na­les, le ase­gu­ran un go­bier­no tran­qui­lo y pro­gre­sis­ta, agre­gue­mos a ello que no tie­ne la opo­si­ción acé­rri­ma que te­nía Yri­go­yen des­de los con­ser­va­do­res, ya que él per­te­ne­ce a lo más gra­na­do de la so­cie­dad y… ¿Re­gi­na?

Re­gi­na se con­vier­te en una an­fi­trio­na de lu­jo, sa­be aten­der a los vi­si­tan­tes, co­mo pri­me­ra da­ma, su co­no­ci­mien­to del mun­do, co­no­ci­mien­to ad­qui­ri­do en sus lar­gos via­jes de pre­sen­ta­cio­nes ar­tís­ti­cas, la han do­ta­do de una sen­si­bi­li­dad es­pe­cial, las reu­nio­nes tie­nen ese plus que da el co­no­cer pe­ro­…ha de­ja­do de la­do to­tal­men­te su vo­ca­ción.

Es­tá jun­to a su ma­ri­do en las bue­nas y en las ma­las, por eso cuan­do des­pués del gol­pe del 30 es lle­va­do a la is­la Mar­tín Gar­cía pre­so, Re­gi­na irá una y otra vez, acer­cán­do­le no só­lo co­sas ma­te­ria­les, si­no lo que es más im­por­tan­te su ca­ri­ño, su pre­sen­cia, su com­pa­ñía.

En 1942, un pa­ro car­día­co ter­mi­na con la vi­da de Al­vear, es ve­la­do en la Ca­sa Ro­sa­da con to­dos los ho­no­res de un ex­pre­si­den­te, los gra­na­de­ros de­bían lle­var el fé­re­tro pe­ro un gru­po nu­me­ro­so de boi­nas blan­cas to­man el cos­to­so ca­jón y a pul­so lo acer­can a la Re­co­le­ta.

Re­gi­na mue­re en 1965, de­jan­do co­mo le­ga­do a la pos­te­ri­dad la crea­ción de la Ca­sa del Tea­tro, ho­gar por el que han pa­sa­do y pa­san tan­tos ac­to­res im­por­tan­tes.

Qui­zás re­cor­dan­do su glo­rio­so pa­so co­mo ar­tis­ta y su re­nun­cia an­ti­ci­pa­da, por amor al hom­bre que la co­no­ció can­tan­do, pe­ro­…que fiel a la mo­ra­li­na rei­nan­te, una vez ca­sa­da le pro­hi­bió ha­cer­lo.

El amor, co­mo ve­mos, no siem­pre sig­ni­fi­ca li­ber­tad.

 

María Elena Caillet Bois