El look de An­drés es, sin du­das, el de un mú­si­co de heavy me­tal. Sin em­bar­go, es­tá ob­se­sio­na­do por los ins­tru­men­tos an­ces­tra­les del con­ti­nen­te (de he­cho, en es­ta no­ta no pa­ra­rá de ha­blar de za­po­ñas, si­cus y cuer­nos ma­pu­ches). Si a es­to se le su­ma que a la mú­si­ca elec­tró­ni­ca la eje­cu­ta con esos ins­tru­men­tos y que a la mú­si­ca an­ces­tral le po­ne pis­ta, dis­tor­sión y pe­da­les, en­ton­ces qui­zás se en­tien­da me­jor su quí­mi­ca es­pi­ri­tual; esa que no di­fie­re en ab­so­lu­to con su pro­pues­ta es­té­ti­ca y su mi­li­tan­cia: asu­mir el mes­ti­za­je co­mo iden­ti­dad.

“Es que, en tan­to mú­si­cos, he­mos re­ci­bi­mos in­fluen­cia de to­da la in­va­sión eu­ro­pea jun­to con las cul­tu­ras ori­gi­na­rias en las que vi­vi­mos. Con Ca­mi­lo cre­ci­mos es­cu­chan­do Me­ta­lli­ca y Los Jai­vas. Y to­do eso for­ma par­te de nues­tro ba­ga­je cul­tu­ral”.

Li­cen­cia­do en Mú­si­ca por la Uni­ver­si­dad Ca­tó­li­ca de Val­pa­raí­so, An­drés rea­li­zó su pos­gra­do en la Uni­ver­si­dad Tres de Fe­bre­ro, de Bue­nos Ai­res, don­de ha­ce tres años, con un com­pa­ñe­ro ar­gen­ti­no y otro co­lom­bia­no, na­ció su en­sam­ble. Tras pa­sar por di­ver­sas for­ma­cio­nes, el gru­po se vol­vió dúo, con Ca­mi­lo Li­llo Cas­ti­llo en ba­jo.

-¿Có­mo se in­ser­ta la mú­si­ca de nues­tros pue­blos ori­gi­na­rios en la pro­duc­ción del Si­glo XXI?

-“Des­de el res­ca­te. Las cul­tu­ras ori­gi­na­rias lo ne­ce­si­tan por­que han es­ta­do in­vi­si­bi­li­za­das a pro­pó­si­to du­ran­te si­glos. Nues­tros paí­ses “ci­vi­li­za­dos” han ne­ga­do siem­pre las in­fluen­cias que en no­so­tros han te­ni­do las mú­si­cas po­pu­la­res, ha­cién­do­nos creer que so­mos más pa­re­ci­dos a los eu­ro­peos. Pe­ro no ven que la for­ma en que ha­bla­mos o lo que co­me­mos o lo que es­cu­cha­mos no vie­ne de Eu­ro­pa, si­no de acá”.

-¿Y cuál es el res­ca­te mu­si­cal que in­ten­ta tu dúo?

-“Nues­tra idea es lle­var es­te pen­sa­mien­to al ám­bi­to de la mú­si­ca aca­dé­mi­ca, que la van­guar­dia y lo an­ces­tral se fu­sio­nen en una mú­si­ca que po­da­mos sen­tir co­mo pro­pia. 

To­ma­mos una ac­ti­tud sin pre­jui­cio, to­ca­mos cual­quier ins­tru­men­to, des­de gui­ta­rras eléc­tri­cas has­ta zam­po­ñas. Los dos ins­tru­men­tos son par­tes de nues­tro su­da­quis­mo, de nues­tro mes­ti­za­je”.

-¿Ha­cen só­lo te­mas de us­te­des o tam­bién re­cu­rren al ca­non?

-“Ha­ce­mos te­mas pro­pios, pe­ro tam­bién co­vers. Yo hi­ce una pie­za pa­ra gui­ta­rra eléc­tri­ca y Ca­mi­lo otra pa­ra cuer­nos ma­pu­ches. Adap­ta­mos ins­tru­men­tos, cam­bia­mos vio­lon­che­los por gui­ta­rras eléc­tri­cas y pis­tas por si­cus. La mú­si­ca aca­dé­mi­ca no se ocu­pa del con­cep­to de co­vers, pe­ro no­so­tros lo to­ma­mos des­de el lu­gar de la re­com­po­si­ción, pa­sán­do­los por el fil­tro nues­tro. Te­ne­mos que sen­tir que la mú­si­ca es nues­tra y que en el tra­yec­to pue­de cam­biar, por­que de he­cho no­so­tros cam­bia­mos y la mú­si­ca nos cam­bia”.

-Ese mix en­tre lo aca­dé­mi­co y lo an­ces­tral, ¿es un fe­nó­me­no que pa­sa en to­da La­ti­noa­mé­ri­ca?

-“En mu­chos lu­ga­res de Bra­sil y de Mé­xi­co vi gru­pos que ha­cen esa fu­sión, pe­ro en Chi­le te di­ría que es una ex­cep­ción. Allá hay mú­si­cos que ha­cen po­pu­lar o aca­dé­mi­co, pe­ro nun­ca se mez­clan. Ha­cen una pri­me­ro y ha­cen la otra des­pués. Los eu­ro­peos, en cam­bio, lo ha­cen de mo­do muy na­tu­ra­l. El me­tal vi­kin­go, el rock cel­ta… Ellos no tie­nen que ren­dir­le cuen­tas a na­die”.

-¿Y cuál es la rea­li­dad cul­tu­ral de Chi­le hoy por hoy?

-“Chi­le es­tá muy des­pren­di­do del res­to de La­ti­noa­mé­ri­ca. Su­pon­go que obe­de­ce a una cau­sa so­cio­po­lí­ti­ca e his­tó­ri­ca que tie­ne que ver con la dic­ta­du­ra que tu­vi­mos, en la que la gen­te se iden­ti­fi­ca­ba más con la cul­tu­ra del in­va­sor que con la pro­pia. En Ar­gen­ti­na hu­bo una dic­ta­du­ra te­rri­ble tam­bién, pe­ro con mu­cha más re­sis­ten­cia cul­tu­ral. Un pro­fe­sor mío de Val­pa­raí­so me con­tó de ha­ber lle­ga­do a una dis­co­te­ca en los 70 y ver to­dos los dis­cos de las cul­tu­ras ori­gi­na­rias pi­so­tea­dos en el sue­lo”. 

Iván Wie­li­ko­sie­lek

-Es­pe­cial UNVM-