Ano­che, cuan­do en el cie­lo co­men­zó a bri­llar la pri­me­ra es­tre­lla, el pue­blo ju­dío ce­le­bró el ini­cio del año 5744.

Pa­blo Gor­nitz, miem­bro de esa co­mu­ni­dad en Vi­lla Ma­ría, in­di­có que el nú­me­ro sur­ge “de la lec­tu­ra y re­co­pi­la­ción de las eda­des de los per­so­na­jes bí­bli­cos que nos lle­van al ori­gen del hom­bre, que se­ría para nosotros el año uno”.

Pa­ra los ju­díos, el Año Nue­vo tie­ne un do­ble sig­ni­fi­ca­do. “Por un la­do, es la ale­gría de la re­no­va­ción y por el otro, es el mo­men­to de pre­sen­tar un ba­lan­ce an­te el Crea­dor, pa­ra dar cuenta y arre­pen­tir­se de los erro­res, re­con­ci­liar­se con quien uno se ha­ya en­fren­ta­do y com­pro­me­ter­se a evi­tar los nue­vos erro­res en el nue­vo pe­río­do”.

“Ese es nues­tro ba­lan­ce, pe­ro el jui­cio se ter­mi­na se­llan­do ocho días des­pués, cuan­do ce­le­bra­mos la jornada más sa­gra­da del ju­daís­mo, el Día del Per­dón”, agre­gó.

Se ini­cia en el atar­de­cer del vier­nes 13, opor­tu­ni­dad en que van al tem­plo a re­zar. Al día si­guien­te, a la ma­ña­na, vuel­ven a reu­nir­se en el tem­plo ubi­ca­do en la ca­lle En­tre Ríos pa­ra se­guir con ayuno, ora­ción y la lec­tu­ra de tex­tos que ha­blan de la mi­se­ri­cor­dia de Dios has­ta que cae la tar­de.

 

Ri­tos

 

Gor­nitz ex­pli­có que al Año Nue­vo lo co­mien­zan a ce­le­brar reu­ni­dos en el es­pa­cio re­li­gio­so de la co­mu­ni­dad y lue­go ce­nan en fa­mi­lia. “El sím­bo­lo prin­ci­pal de es­ta fies­ta es la man­za­na y la miel, que re­pre­sen­ta que es­pe­ra­mos un año dul­ce. Co­mo lo de­no­mi­na­mos rosh has­ha­na (ca­be­za de año), el pla­to prin­ci­pal sue­le pre­sen­tar­se con la ca­be­za del pes­ca­do”, in­for­mó.

Pa­ra el Día del Per­dón, co­mo di­ji­mos, la co­mu­ni­dad se reú­ne en el tem­plo don­de ade­más del arre­pen­ti­mien­to, agra­de­cen la bon­dad de Dios. “Es un men­sa­je op­ti­mis­ta, es creer que el hom­bre pue­de me­jo­rar has­ta el úl­ti­mo mo­men­to de su vi­da y re­ci­bir el per­dón del Crea­dor”, con­clu­yó Gor­nitz.