El obis­po de Vi­lla Ma­ría, Sa­muel Jo­fré Gi­rau­do, lla­mó a la re­fle­xión an­te los con­flic­tos so­cia­les re­gis­tra­dos es­te mes en la ca­pi­tal cor­do­be­sa y otras ciu­da­des del país, con­si­de­ró que la Igle­sia tam­bién es res­pon­sa­ble del quie­bre de la amis­tad so­cial y ad­vir­tió que si tie­ne al­gu­na ob­ser­va­ción que rea­li­zar­le al in­ten­den­te Eduar­do Ac­cas­te­llo por su ges­tión, se la ha­rá en pri­va­do y no a tra­vés de los me­dios de co­mu­ni­ca­ción.

“No po­de­mos des­co­no­cer los acon­te­ci­mien­tos vi­vi­dos no só­lo en la pro­vin­cia, si­no en to­do el país, por eso rea­li­za­mos con los de­más obis­pos de la pro­vin­cia una in­vi­ta­ción a apro­ve­char es­tos do­lo­ro­sos epi­so­dios en los que ha aflo­ra­do al­go de la vi­da de nues­tros pue­blos que es­tá la­ten­te, pa­ra re­fle­xio­nar”, se­ña­ló el pas­tor al re­ci­bir a al­gu­nos pe­rio­dis­tas en el Obis­pa­do. “Hay un quie­bre en la amis­tad so­cial, una frac­tu­ra en los vín­cu­los ciu­da­da­nos, es muy de­li­ca­do y gra­cias a Dios las con­vul­sio­nes han pa­sa­do mo­men­tá­nea­men­te, pe­ro el mal de fon­do es­tá”, acla­ró. De in­me­dia­to, tra­jo a co­la­ción el vio­len­to su­ce­so re­gis­tra­do días atrás en Vi­lla Ma­ría por una dis­cu­sión de trán­si­to y eva­luó que fue “el re­fle­jo de es­ta vio­len­cia y la in­ca­pa­ci­dad de re­sol­ver pa­cí­fi­ca­men­te” las con­tro­ver­sias.

“Nos da­mos cuen­ta de que la di­men­sión de los acon­te­ci­mien­tos re­fle­jan que no son fru­to de la ac­ti­tud de una o dos per­so­nas, si­no que hay un es­ta­do de con­vul­sión, de quie­bre de la amis­tad so­cial que es fru­to de mu­chas ac­ti­tu­des y de mu­chos, por eso no­so­tros no nos sen­ti­mos aje­nos y ha­ce­mos un ac­to de hu­mil­dad re­co­no­cién­do­nos co­rres­pon­sa­bles”, con­fe­só.  “Hay un de­te­rio­ro mo­ral y es­pi­ri­tual muy se­rio en nues­tra Pa­tria y eso es res­pon­sa­bi­li­dad un po­co de to­dos, aun­que no de la mis­ma ma­ne­ra, los di­ri­gen­tes te­ne­mos más res­pon­sa­bi­li­dad y no­so­tros no que­re­mos mos­trar­nos co­mo aje­nos. Par­te del pro­ble­ma y del de­te­rio­ro so­cial y cul­tu­ral es la ac­ti­tud tan fre­cuen­te de echar­le la cul­pa a los otros”, opi­nó. 

El obis­po ade­lan­tó que bus­can mar­car el rum­bo “de asu­mir en pri­me­ra per­so­na las res­pon­sa­bi­li­da­des” y rei­te­ró que se sien­ten “co­rres­pon­sa­bles, por ac­ción o por omi­sión” por la pér­di­da de “amis­tad so­cial tan se­ria que se ha ma­ni­fes­ta­do”.

-¿Cuál es el rol de la Igle­sia pa­ra re­ver­tir es­to?

-Es evan­ge­li­zar, si lo­gra­mos trans­mi­tir la ver­dad de Je­sús, de la fra­ter­ni­dad a la que Dios nos in­vi­ta es­ta­mos po­nien­do  la raíz de la so­lu­ción de los pro­ble­mas. No pre­ten­de­mos sa­lir­nos de nues­tra mi­sión ni que lo nues­tro sea lo úni­co. Es­tos epi­so­dios tie­nen di­ver­sas lec­tu­ras, pe­ro tam­bién una lec­tu­ra mo­ral y re­li­gio­sa. Nos pro­po­ne­mos ahon­dar en nues­tra pro­pues­ta re­li­gio­sa pa­ra que se pue­dan re­crear los vín­cu­los de fra­ter­ni­dad.

-¿Eva­lúa que tal vez se re­quie­ra cam­biar las ma­ne­ras de esa evan­ge­li­za­ción?

-Siem­pre hay que es­tar aten­tos a nue­vas for­mas de lle­gar. Te­ne­mos que ha­blar de cier­to fra­ca­so na­cio­nal a to­do ni­vel, por mu­chos in­di­ca­do­res es­tas con­vul­sio­nes nos mues­tran el fra­ca­so de ins­tau­rar una co­mu­ni­dad que se­pa vi­vir en paz, ale­gre­men­te, que se su­pe­ren los con­flic­tos de ma­ne­ra pa­cí­fi­ca. Nues­tra pro­pues­ta evan­ge­li­za­do­ra no ha si­do efi­caz su­fi­cien­te­men­te. Te­ne­mos que re­plan­tear­nos, sí, lo ha­ce­mos cons­tan­te­men­te, pe­ro a ve­ces hay hi­tos que ayu­dan a que uno se de­ci­da a dar vuel­ta la pá­gi­na. 

-¿Cuá­les son las res­pon­sa­bi­li­da­des po­lí­ti­cas de lo ocu­rri­do? 

-No me to­ca a mí de­cir­las. Hay res­pon­sa­bi­li­da­des po­lí­ti­cas, em­pre­sa­ria­les, sin­di­ca­les, no­so­tros asu­mi­mos la nues­tra e in­vi­ta­mos a ins­tau­rar un es­ti­lo de diá­lo­go fra­ter­no, se­rio, ciu­da­da­no, pa­ra in­di­vi­dua­li­zar e iden­ti­fi­car los pro­ble­mas y que ayu­de a sus­ci­tar los con­sen­sos ne­ce­sa­rios pa­ra so­lu­cio­nar­lo. Ha­ce fal­ta diá­lo­go, pe­ro diá­lo­go fra­ter­no, por­que es­to se ve tam­bién en otros ám­bi­tos, en las fa­mi­lias, en la ca­lle, en el tra­ba­jo, hay vio­len­cia do­més­ti­ca. Hay una in­ma­du­rez ge­ne­ra­li­za­da de nues­tra co­mu­ni­dad que te­ne­mos que re­co­no­cer y si ­no la re­co­no­ce­mos, es­ta­mos mal. Uno de los ma­les es no re­co­no­cer es­tos pro­ble­mas.

-En Vi­lla Ma­ría hay ma­yor tran­qui­li­dad.

-Cier­ta­men­te te­ne­mos un cli­ma más se­re­no que en la ca­pi­tal de la pro­vin­cia o gran­des ciu­da­des, de­mos gra­cias a Dios por ese cli­ma, pe­ro no de­be­mos con­si­de­rar­nos in­mu­nes. Es­te epi­so­dio de trán­si­to de es­ta se­ma­na mues­tra una agre­si­vi­dad la­ten­te, nos ha­bla de una vio­len­cia en la con­vi­ven­cia muy se­ria. Y Vi­lla Ma­ría no es aje­na a eso. O fí­je­se las des­ca­li­fi­ca­cio­nes en­tre la di­ri­gen­cia. La vio­len­cia co­mien­za a ve­ces con las pa­la­bras, con mi­ra­das des­ca­li­fi­ca­do­ras del otro. La Na­vi­dad nos da una opor­tu­ni­dad her­mo­sa. La vi­da re­li­gio­sa es la que más re­cons­tru­ye la fra­ter­ni­dad, pe­ro siem­pre ope­ra del ac­to de hu­mil­dad de sa­ber­se hi­jo de Dios y sa­ber­se per­do­na­do.  Hoy hay mu­cha ex­clu­sión de la fe en la vi­da ciu­da­da­na. Sin vi­da re­li­gio­sa, la fra­ter­ni­dad ba­ja a ni­ve­les mí­ni­mos. Y al de­caer la ex­pe­rien­cia de fra­ter­ni­dad, aflo­ra lo peor, las mi­se­rias en per­so­nas que se­rían en otro con­tex­to a lo me­jor muy bue­nas. Te­ne­mos que reen­con­trar­nos, com­pren­der y em­pe­zar siem­pre por uno mis­mo, no acu­sar tan­to a los de­más.

-¿Qué in­quie­tu­des o de­man­das le trans­mi­te la gen­te?

-Mu­chas co­sas, pe­ro lo que más se no­ta es es­ta pro­ble­má­ti­ca es­pi­ri­tual, es­te va­cío. La pro­ble­má­ti­ca del nar­co­trá­fi­co es si­mé­tri­ca a la de las adic­cio­nes y am­bas mues­tran la au­sen­cia del sen­ti­do de la vi­da. Hay mu­chos pro­ble­mas por los que se cae en adic­cio­nes y to­do re­fle­ja una po­bre­za es­pi­ri­tual in­te­rior muy se­ria. Nues­tra ofer­ta re­li­gio­sa es prin­ci­pal­men­te es­to, ayu­dar a que nues­tros her­ma­nos se re­co­noz­can hi­jo de Dios.

-Tie­ne mu­cho diá­lo­go con el in­ten­den­te.

-He te­ni­do buen diá­lo­go, to­do lo que él ha que­ri­do y lo que yo he que­ri­do, hu­bo un buen diá­lo­go sin­ce­ro y fran­co. 

-¿Qué ob­ser­va­cio­nes pue­de rea­li­zar­le a su ges­tión? Mon­se­ñor Ro­vai siem­pre hi­zo hin­ca­pié en que le preo­cu­pa­ban tres pro­ble­mas esen­cia­les: la dro­ga, el jue­go y la pros­ti­tu­ción.

-De nin­gu­na ma­ne­ra po­dría atri­buir­le a la ges­tión mu­ni­ci­pal las pro­ble­má­ti­cas de dro­ga, jue­go y pros­ti­tu­ción, que son más hon­das. Una de las cau­sas de in­ma­du­rez del pue­blo es res­pon­sa­bi­li­zar ex­clu­si­va­men­te a los di­ri­gen­tes. Hay una so­cie­dad co­rrom­pi­da en mu­chos ám­bi­tos. Cuan­do nos es­ta­fa­mos en­tre pa­rien­tes, cuan­do so­mos des­lea­les con la mu­jer o el hom­bre que se con­vi­ve has­ta an­tea­yer, cuan­do se ma­tan a los pro­pios hi­jos pa­ra agre­dir a la pa­re­ja es­ta­mos ha­blan­do de una co­rrup­ción que no se re­fie­re pri­me­ra­men­te a la au­to­ri­dad pú­bli­ca o a las cues­tio­nes po­lí­ti­cas na­cio­na­les. Si tu­vie­ra una ob­ser­va­ción que ha­cer, se la ha­ría di­rec­ta­men­te a él. 

-¿Le ha he­cho?

-He­mos dia­lo­ga­do fran­ca­men­te. Soy nue­vo en la ciu­dad, tam­po­co me con­si­de­ra­ría con au­to­ri­dad pa­ra ir se­ña­lan­do de­fec­tos aje­nos.

 

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