No es mi intención desautorizar su trabajo ni sus inclinaciones políticas que se traslucen claramente en la película. La felicitación de C. Pando y sus adláteres, me exime de mayores precisiones en ese punto.
Simplemente quisiera, en honor a mis seres queridos que participaron en El copamiento que llevó a cabo el ERP a esa unidad militar, que se le cambie el nombre por otro que haga referencia a lo que verdaderamente trata la película: el secuestro y posterior muerte del mayor Larraburu y la reivindicación de la teoría de los dos demonios. Y se vuelva a consultar a quienes dieron testimonio para realizar la misma.
Hemos aprendido en nuestra larga y paciente lucha por memoria, verdad y justicia (más de 30 años nos ha llevado a muchos de nosotros, ver a los responsables de las torturas y muertes que sufrimos en la UP1, juzgados y condenados a prisión efectiva en cárceles comunes) que cada cual debe responder y saber dónde se ubica a priori para contar los hechos históricos. Que lo debe hacer con honestidad y valentía. No sólo hacia uno mismo sino hacia los destinatarios de ese relato. No se puede desconocer que en la Argentina la Justicia dictaminó a lo largo y ancho del país y en cientos de juicios con pruebas contundentes que no hubo dos demonios sino terrorismo de Estado, querer volver en este documental a pretender instalar este tema, es por lo menos llamativo. Ustedes no logran las multivoces que pregonan sino que hay una sola y sesgada voz que es aquella que abona esa teoría.
Si el documental pretendía mostrar el copamiento se debería haber centrado en indagar más sobre: razones históricas, antecedentes, características de la fuerza insurgente que llevaba a cabo el copamiento, situación regional, entrevistas a familiares directos de los asesinados en el cuartel, etcétera, como así también indagar sobre la unidad a copar: cuál era su función, qué producía y produce, cuál fue el rol histórico de esa FM en cada asonada en contra de los gobiernos democráticos (los de mi generación recordarán los trenes cargados de municiones y explosivos para usarlos en contra del pueblo) y en los enfrentamientos internos entre ellos, lo que fueron las dictaduras, la doctrina que ordenaba y disciplinaba a estas instituciones a nivel regional y mundial. Hechos y antecedentes absolutamente al alcance de cualquiera que quiera documentar la historia de aquella época, incluso sin haberla vivido.
Y aquí me paro en una aseveración que quisiera realizar dando sustento a lo dicho por uno de los historiadores: puedo decir con absoluto conocimiento de causa que el mayor Larraburu se suicidó porque sus compañeros de arma lo abandonaron a su propia suerte. Tal vez no tuvo la entereza moral y fortaleza necesaria para asumir la responsabilidad que le cabía como jefe militar al mando de esa unidad de la cual ustedes sólo la muestran como un lugar de encuentro festivo (la teatralización de la fiesta es casi una patética caricatura).
La historia ha resuelto las razones por las cuales en toda Latinoamérica los sectores populares se levantaron en contra de la opresión de las dictaduras militares y los condicionamientos a las democracias endebles que luego las sucedían, como miles tomaban las armas como otro recurso para luchar por una Patria más justa y solidaria enfrentando a las FF.AA. que por aquella época constituían el Partido Militar en defensa de minorías privilegiadas.
Muchos de aquellos que por las décadas del 60 y 70 exploraron los caminos de la rebelión y la lucha armada en contra de las tiranías y las débiles democracias que respondían a las mismas (en nuestro caso la "democracia" de Isabel Perón dio origen a la Triple A como preludio de la dictadura cívico militar más feroz de la historia argentina y de la cual esa unidad militar formaba parte) son hoy lo estadistas y dirigentes consagrados por el voto popular quienes conducen las transformaciones sociales más progresistas en varios países de Latinoamérica (Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Venezuela, Brasil, Bolivia, Argentina, Ecuador, etcétera) lo que demuestra que siguieron buscando en la lucha y la política las mejores formas de llevar a cabo esos ideales.
Muy por el contrario los miembros de las fuerzas armadas de estos países debieron someterse a la Justicia y fueron condenados por crímenes de lesa humanidad, aberrantes a la conciencia y condición humana y han cosechado el repudio de los pueblos del mundo entero.
Con lo dicho anteriormente pretendo ordenar los hechos históricos por respeto a los que estamos vivos y seguimos luchando, a los que ofrendaron su vida en esta lucha y en particular a las dos personas que dirigieron el copamiento: uno secuestrado y torturado hasta la muerte heroica en un CCD en 1975 (Juan Eliseo Ledesma) y otra asesinada en las vísperas del golpe terrorista de Estado de 1976 (Noemí Graciela Francisetti 23/3/1976). El primero mi cuñado, la segunda mi hermana mayor.
Sin más, saludo a ustedes
Héctor Francisetti
DNI 10.857.223
