Lo ha­rá en el Cen­tro Leo­nar­do Fa­vio a las 18 del día men­cio­na­do, con la or­ga­ni­za­ción del Con­se­jo Ase­sor de Adul­tos Ma­yo­res.

Lue­go del éxi­to re­co­gi­do con su an­te­rior tra­ba­jo "Le­tra de mé­di­co", Pres­man se pro­po­ne con­ti­nuar con­ju­gan­do el ar­te con la cien­cia, la ra­zón y el co­no­ci­mien­to.

“La his­to­ria trans­cu­rre en el cum­plea­ños nú­me­ro 90 de un ita­lia­no ca­sa­do con una es­pa­ño­la, tí­pi­cos in­mi­gran­tes ar­gen­ti­nos. Eso su­ce­de en los ca­pí­tu­los im­pa­res. En los ca­pí­tu­los pa­res hay una en­tre­vis­ta a un mé­di­co muy pa­re­ci­do a mí que cuen­ta lo que le pa­sa a los per­so­na­jes en la fic­ción”, re­la­tó el es­cri­tor.

So­bre el pro­ce­so crea­ti­vo y su fuen­te de ins­pi­ra­ción, Pres­man agre­ga­ba “To­dos son tes­ti­mo­nios de pe­da­ci­tos de pa­cien­tes míos, en trein­ta años de aten­der pa­cien­tes uno va es­cu­chan­do his­to­rias de vi­da, he to­ma­do lo que yo creo que era más po­ten­te o más con­mo­ve­dor”.

Ha­ce ya va­rios años que Car­los Pres­man fu­sio­na su la­bor en la Me­di­ci­na con la co­mu­ni­ca­ción y el ar­te. Ha par­ti­ci­pa­do co­mo co­lum­nis­ta en di­ver­sos me­dios grá­fi­cos y au­dio­vi­sua­les, se de­sem­pe­ña co­mo do­cen­te en el área de Clí­ni­ca Mé­di­ca del Hos­pi­tal de Clí­ni­cas y su úl­ti­mo li­bro es usa­do co­mo tex­to de con­sul­ta en uni­ver­si­da­des na­cio­na­les e in­ter­na­cio­na­les. In­vi­ta­do por EL DIA­RIO, di­ser­tó años atrás en un ci­clo de con­fe­ren­cias so­bre te­mas de sa­lud, que se con­cre­tó en los al­tos del Tea­tro Ver­di.

Pres­man afir­ma que su nue­vo li­bro es­tá di­ri­gi­do a pú­bli­cos de to­das las eda­des, lo de­fi­ne co­mo una in­vi­ta­ción a re­plan­tear­se la ma­ne­ra de vi­vir y pre­gun­tar­se el por qué y pa­ra qué de vi­vir 100 años. 

To­dos lle­va­mos un vie­jo aden­tro. Una so­cie­dad que no se pien­sa en el tiem­po, que nie­ga su pro­pio en­ve­je­ci­mien­to, no ad­vier­te el fu­tu­ro. “Nun­ca hay que ol­vi­dar­se -di­ce el au­tor- que el vie­jo soy yo más tiem­po”.

Vi­vir 100 años nos plan­tea el error de aso­ciar ve­jez a en­fer­me­dad; nos re­cuer­da el ries­go de pa­de­cer una caí­da a cier­ta edad, las es­tra­te­gias pa­ra con­ser­var la me­mo­ria o los fac­to­res a te­ner en cuen­ta pa­ra tras­la­dar un adul­to ma­yor a un “ge­riá­tri­co”. Pres­man ase­gu­ra que se pue­de vi­vir cien años “pe­ro no de so­le­dad si­no de com­pa­ñía”. Por­que la lon­ge­vi­dad es un lo­gro co­lec­ti­vo an­tes que in­di­vi­dual.

Si bien los cam­bios en las con­di­cio­nes so­cia­les y los avan­ces cien­tí­fi­cos han lo­gra­do pro­lon­gar la exis­ten­cia, nos se­gui­mos in­ter­pe­lan­do con pre­gun­tas sin res­pues­tas uni­ver­sa­les: ¿por qué?, ¿pa­ra qué?, ¿qué sen­ti­do tie­ne vi­vir 100 años?

Uno de los per­so­na­jes de su li­bro se re­fie­re a los fac­to­res que ayu­dan a vi­vir más: "Por em­pe­zar, no hay uno só­lo. Hay fac­to­res pro­pios de la per­so­na, co­mo la car­ga ge­né­ti­ca y los con­di­cio­nan­tes del en­tor­no so­cioam­bien­tal (la ali­men­ta­ción, el ai­re o la ac­ti­vi­dad fí­si­ca). Son as­pec­tos que po­de­mos ver y men­su­rar. Pe­ro ¿có­mo ha­cés pa­ra es­tu­diar los sen­ti­mien­tos, el su­fri­mien­to, el pla­cer y to­do aque­llo vin­cu­la­do al or­den de lo sub­je­ti­vo que con­clu­ye en las ga­nas de vi­vir o de no se­guir vi­vien­do? ¿Có­mo es­ta­ble­cés en ca­da per­so­na el de­seo de vi­vir 100 años? Ni vos ni yo ni na­die tie­ne to­da­vía una re­ce­ta uni­ver­sal pa­ra la lon­ge­vi­dad. Sa­be­mos qué nos ha­ce da­ño y có­mo. Co­no­ce­mos qué nos ha­ce bien y có­mo. Res­ta sa­ber, co­mo te di­je, por qué y pa­ra qué. En esa lí­nea ha­bría que pen­sar los se­cre­tos de la lon­ge­vi­dad en ge­ne­ral y de ca­da uno en par­ti­cu­lar. Po­der pre­gun­tar­se por el sen­ti­do de nues­tra lar­ga vi­da. ¿Sa­tis­fe­cho?"